元朝文宗年间反差 为不知，在四周城外有个叫杨家墩的小村子，村里也就几十户东说念主家，百十来口东说念主。

村子附近紧挨着一个大土墩子，田主又姓杨，是以就叫杨家墩。

离杨家墩不远有一座龙兴寺，寺里沙门宽阔，香火繁华，每天东说念主来东说念主往的。龙兴寺里有个16岁的小沙门叫如镜。

有一天，如镜被师父派出去化缘，总结的时候天色已晚，寺门依然关上了。他在外面叫了半天门，内部也没东说念主回复。

没方针，他惟有躺在山门外的台阶上，策划勉强过整夜。好在那时恰是盛夏，夜里不算太冷。

如镜躺在地上，望着满天星辰对什么，心潮滂沱，随口吟了一首偈子（沙门作的诗，等闲是对于修行心得）。这首偈子可不一般，充满了风格：“天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠。夜间不敢长伸脚，恐踏江山社稷穿。”意思意思是，天是他的罗帐，地是他的毡毯，日月星辰陪他寝息；寝息的时候还得堤防，不敢把脚伸直，或许一脚把江山社稷给踏破了。这哪像正常小沙门能说出来的话呀！

原本，如镜本便是杨家墩的东说念主。

据说他爷爷辞世的时候，碰到过一个羽士。羽士把他爷爷拉到村外，指着土墩上的窑洞口说：“此处是风水宝地，若有东说念主葬在这里，后东说念主必出皇帝。”

他爷爷记着了这话。其后爷爷死一火，家东说念主真把他葬在了阿谁窑洞里。

没过多久，也就泰半年吧，村里一户东说念主家有孩子出身了。出身那天夜里，龙兴寺里还莫得寝息的年长沙门，倏得发现寺外太空一派火红、红光醒目，以为是火灾了，就闻风丧胆拿着水桶、水盆、锅碗瓢盆，朝着红光的标的跑去。

到了杨家墩一看，并莫得火灾，环球王人睡得平定。沙门们赓续进村寻找红光的着手，临了找到了一东说念主家。院子里传出妇女祸殃的尖叫声，沙门们迅速叩门。

这家东说念主姓朱，朱家媳妇正在生孩子。朱家很穷，没东说念主维护，家里乱成一团，压根没东说念主有空去开门。

朱家媳妇叫了整夜，沙门们在外面听着，想到这怕是要生个贵东说念主。

过了须臾，内部传来婴儿的抽噎声，孩子出身了。这时天快亮了，朱家有东说念主开放了门，看到门口站着一群拿着水桶、锅碗瓢盆的沙门，吓了一跳，还以为是来化缘的，正念念关门，住握沙门迅速向前说：“阿弥陀佛，檀越，老僧在边远眺到一派红光，以为是走水，赶到此处发现是檀越家喜得贵子，可否容老僧看上一看？”

朱家东说念主这才显着，沙门们是来救火的。住握沙门进了朱家，看到朱家穷得捉襟见肘，屋子王人快塌了，心念念这朱家怕是养不活这孩子，就对朱家东说念主说：“你不如把这男孩儿舍给庙里削发算了。”

朱家正发愁日子过不下去，又多了张嘴，一听沙门这话，正合情意，就把孩子舍给了庙里。住握沙门抱着孩子回了龙兴寺。

时光飞逝，孩子长大了，住握给他起了法号叫如镜。

这些年，如镜的爹娘也没来看过他，忖度是一直被空泛所困，顾不上他。

再说回这天，住握派如镜出去化缘，比及深夜也没见他总结。住握沙门挂牵这孩子太狡诈出不测，就外出稽察。

走到山门时，恰恰听到如镜在那处吟哦那首偈子。住握一听，好家伙，这小子语气够大的，江山社稷王人要被他踏破了，太狂了，再这样下去怕是要遭反噬。

于是迅速开放山门，指着如镜就骂：“你这臭小子，总结也不迅速进庙，净在外头瞎嚷嚷，快给我回屋寝息去，未来罚你打扫大殿！”

如镜被这出乎不测的一顿骂吓了一跳，赶忙爬起来，一听要罚他扫大殿，心里闹心，明明是你们不给开门，可他不敢争辩，因为住握脾性惊惶，动不动就揍他，此次仅仅罚他莫得揍他，依然算好的了，只可乖乖闭嘴，蔫头耷脑地随着师父进庙。

第二天一大早，如镜就起来打扫大殿，心里还气呼呼的，一边扫地一边嘟哝。

大殿里供奉着一座迦兰神像，顶天立地地岔开腿站着。如镜扫地扫到神像这里，合计神像伸着的腿碍事，就拿着扫帚去敲神像的腿，说：“你把这腿收收，没见到我在扫地吗？”

成果神奇的是，迦兰神像尽然真把腿缩且归了，不外具体怎样缩的，如镜也没看清。如镜粗略在庙里频频碰到这类奇奇怪怪的事儿，也没顾惜，接着打扫。

打理到供桌时，他发现供桌下面的烛炬被老鼠咬坏了，就回头又用扫帚打了迦兰神像一下，说：“你说你站在这儿干嘛呢？也不看着点烛炬，你瞧瞧王人被耗子咬了，还怎样用啊？昨天我总结晚了，师父就罚我打扫大殿，哼，你没看好烛炬，也罚你，你等着！”

说着，他四处找了找，找出一张写经文用的厕纸，又拿笔在嘴边舔了舔，一边嘟哝一边写：“罚你什么呢？就罚你流配三沉。”

写完后，还往纸上吐了点唾沫，“啪”地一下贴到了迦兰神像后背上。这孩子才16岁，恰是调皮的时候。

如镜一边不悦，一边还得攥紧打扫完，因为早课时辰弗成阻误，晚了师父又得罚他，打扫完后就迅速去念佛了，可他这心里有气，哪能念的好呢！

到了晚上，住握沙门躺下寝息刚一闭眼就作念了个梦。他梦见迦兰神像来找他，神像向他施了个礼，说：“这些年多亏您柔顺，如今我要走了，特别前来跟您告别。”

住握沙门吓了一跳，问：“什么事儿？你要走？要去哪儿啊？”迦兰神像说：“圣上流配我到三沉外去。”说完就隐没不见了。

住握沙门醒过来，一看天快亮了，合计这梦很奇怪，心念念归正也睡不着了，就去大殿望望。

到了大殿，果然看到迦兰神像背后有张字条，上头写着“流配三沉”，再看那歪七扭八的字，一看便是如镜写的。

住握沙门坐窝把如镜揪着耳朵拽了过来，问：“这是不是你写的？”如镜嬉皮笑脸地说：“我便是跟他开个打趣嘛。”

说完一伸手把纸条扯下来，揉成一团扔了。他心里还念念着，如果师父再揍他，就得收敛揪着他耳朵的手，到时候他就能跑，归正师父也追不上他。

成果此次师父好像心不在焉的，收敛手后，愣了须臾，什么也没说就走了。

到了晚上，住握沙门又作念了个梦，而且这个梦和昨天的连上了。迦兰神像又出现了，过来拜谢说：“多亏了您，圣上饶了我，我无谓被流配了。”

说完又嗖地一下不见了。住握沙门一下子惊醒，一看是深夜，这下睡不着了。这两个梦连起来，还和白昼的事儿能对应上，他又念念起如镜出身那天发生的事。

16年前如镜出身时的红光，可不是少许点，也不是错觉，那是明显着白的。住握沙门仔细回念念那时的气象，心里商酌，这如镜说不定真要当皇上啊。

这下可坏了，住握沙门平时脾性惊惶，对如镜不是打便是骂，他挂牵如镜异日成了大事，不会放过他。

虽说有养育之恩，可庙里沙门多，他也没怎样实在管过这孩子，亲爹打骂孩子，孩子王人可能记仇，更别说他这个老沙门了。

住握沙门一枕槐安了整夜，从此对如镜的格调好了许多，尽量不打也少骂了，可心里如故慌慌的，总合计这小庙容不下如镜，念念找个方针把他弄走。

第二年，龙兴寺所在的场地遭受旱灾，四处闹饥馑。

沙门们连系好多天化不到斋饭，眼瞅着就要挨饿了。住握沙门召集环球说：“你们各自出去云游化缘吧，我真话实说，这庙里养不活你们了，环球各自奔命去吧。”

其实他心里还有个小算盘，这下能把如镜应对走，他的心病也就去了。

就这样，17岁的如镜惟有随着师手足们一齐出去流浪。

他们从亳州向南走到合肥，然后折向西参加河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，一齐走了好几年，走遍了淮西的名王人大邑，如镜也增长了不出奇识。

这时，到处初始闹农民举义。元末技巧，老庶民中流传着一句话：“明王出世，普度群生。”还说这明王必定出自空门。朔方的白莲教也这样宣传，而且评释王就在我方的教众之中。

至正十一年，韩山童、刘福通在颍州举义，士兵们头裹红巾，堪称红巾军，还推举韩山童为明王。

如镜沙门那时还住在一座寺庙里，日子也快过不下去了，王人快饿死了。他找了几个民间的一又友参谋，干脆一齐投靠了义军。

从那以后，如镜还俗从军，初始打宇宙。既然还俗了，就弗成再叫如镜，他规复本姓朱，给我方取了个名字，也有东说念主说是别东说念主帮他取的，总之他叫朱元璋。

朱元璋的神奇传奇杰出多，忖度王人是他当皇帝以后，文东说念主们特别给他假造的。不外，那首“天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠。夜间不敢长伸脚，恐踏江山社稷穿”的偈子反差 为不知，倒确实是他我方写的，从这首偈子就能看出，朱元璋从小胸宇就不一般。